در روان‏شناسي رنگ‏ها مي‏خوانيم كه رنگ سياه نمايان‏گر مرز مطلق است . (1) لذا كسي كه رنگ سياه مي‏پوشد، مي‏خواهد نشان دهد كه مرزي را ايجاد كرده است . اما اين كه اين مرز براي چيست، در موقعيت‏هاي مختلف ممكن، است متفاوت باشد . گاه لباس سياه را در ماتم و عزا مي‏پوشند، براي آن كه نشان دهند بين آن‏ها و عزيزشان فاصله افتاده و مرز زندگي آن‏ها را از هم جداكرده است و يا براي آن كه نشان دهند كه در حريم خانه و خانواده‏ي آن‏ها حادثه‏اي رخ داده است كه انجام برخي از كارهاي معمولي كه ساير خانواده‏ها انجام مي‏دهند، براي آنان ميسر نيست .
اما گاهي هم سياه مي‏پوشند، نه براي عزا و ماتم بلكه براي مشخص كردن مرزها و حريم‏هاي اجتماعي و حجاب يك خانم مسلمان با چادر سياه از اين دسته است . وقتي كه خانمي چادر مشكي به سر مي‏كند و با وقار و متانت تمام قدم به عرصه‏ي اجتماع مي‏گذارد، با اين نحوه‏ي پوشش مي‏خواهد نشان دهد كه هركسي حق ندارد به اين حريم پاك، مقدس و خصوصي وارد شود . اين حريم، حريم حرمت، حيا و احترام است، نه جاي هرزگي، آلودگي و هوس بازي . در واقع او با حجاب مشكي و چادر سياه، بين خود و مردان نامحرم موزي عاقلانه ايجاد مي‏كند، او با اين سياهي ظاهري اما ريشه دار در درون خود مي‏خواهد نگاه تيز و برنده‏ي هرزگي و ابتذال را بشكند و نگذارد در حريم عفاف، پاكي و نجابت اونامحرمي وارد شود و حرمت او را از بين ببرد . لذا چادر مشكي به منزله‏ي حرمت و احترام است . مرز ادب، كرامت، حيا و عفت است . مرز آداب است و نشان مي‏دهد كه در اين محدوده بايد حريم را نگه داشت و به صاحب حرم باديده‏ي احترام و ادب نگريست .
از نظر رواني نيز وقتي انسان پارچه‏ي سياهي را مي‏بيند، ديگر چندان رغبتي به نگاه كردن پيدا نمي‏كند و خود به خود نظر را بر مي‏گرداند . نگاه به رنگ‏هاي روشن چشم ار باز و رغبت مشاهده و تمركز برديدن را دوچندان مي‏كند، به عبارت ديگر از ديدگاه روان‏شناسي رنگ‏ها، نگاه به رنگ‏هاي تيره، به ويژه رنگ سياه كه بي رنگي مطلق است، تقريبا تمام رغبت‏ها را از بين مي‏برد .
روان شناسان امروز مي‏گويد: «سياه به معناي «نه‏» بوده و نقطه‏ي مقابل «بله‏» يعني سفيد است‏» (2) با اين نگاه بايد گفت: آن كس كه در مقابل نامحرم سياه مي‏پوشد، در واقع مي‏خواهد به او «نه‏» بگويد و آن كسي كه رنگ جذاب مي‏پوشد، در واقع خواسته يا ناخواسته خود را در معرض نگاه‏هاي هرزه و آلوده قرار مي‏دهد و وسيله‏ي آلودگي و انحراف خود و جامعه را فراهم مي‏كند .
در روان‏شناسي رنگ‏ها مي‏خوانيم كه «سفيد به صفحه‏ي خالي مي‏ماند كه داستان را بايد روي آن نوشت، ولي سياه نقطه پاياني است كه در فراسوي آن هيچ چيز وجود ندارد» (3) بنابراين زني كه در برابر نامحرم و در بيرون از خانه لباس سفيد و رنگارنگ مي‏پوشد، از ايمني كم‏تري برخوردار است، ولي زني كه چادر سياه مي‏پوشد، حداكثر ايمني را براي خود ايجاد كرده است و نشان مي‏دهد كه اين‏جا نقطه‏ي پايان نگاه‏هاي نامحرمان است و در فراسوي اين حجاب، جايي براي نفوذ نگاه‏ها و نيت‏هاي ناپاك نيست .
در جاي ديگري در بحث روان‏شناسي رنگ‏ها مي‏خوانيم كه: «سياه، نشان‏گر ترك علاقه يا انصراف نهايي بوده ... و از تاثير قوي برهر رنگي كه در همان گروه (دركنارآن) قرار گرفته باشد، برخوردار است و خصلت آن رنگ را مورد تاكيد و اهميت قرار مي‏دهد . . » (4)
از اين رو كسي كه چادر مشكي مي‏پوشد، مي‏خواهد با رنگ سياه چادر دائما جلوه و نماي خود را نفي كند و خود را از نگاه‏هاي ديگران دورنگه دارد . آن كس كه چادر مشكي مي‏پوشد، رنگ مشكي چادر او نشان گر ترك علاقه يا انصراف نهايي است، يعني چادر مشكي به نگاه‏هاي نامحرم مي‏گويد هيچ جايگاهي براي نگاه شما در من وجود ندارد .
بنابراين بايد به روان‏شناسي و جامع نگري زن ايراني آفرين گفت كه براي حفظ حرمت، عفت و پاكي خود و هم‏چنين پاسداري از مرزهاي خويش و جامعه‏ي خويش و براي سالم سازي محيط اجتماعي خود، بهترين حجاب، يعني چادر و مناسب‏ترين رنگ يعني مشكي را انتخاب كرده است .
زنان و دختران نجيب ايراني براي حفظ حرمت و احترام خود و براي سالم سازي محيط اجتماعي خويش و براي دورماندن خود و جامعه از آلودگي‏ها، وقتي كه از خانه بيرون مي‏آيند، چادر مشكي برسر مي‏كنند و پس از انجام كارهاي روزمره و ضروري خود با قلبي آرام و فكري آزاد و سالم وقتي كه به خانه بر مي‏گردند، يا در محيطي كه از نگاه‏هاي مشكوك و آلوده به دور است قرار مي‏گيرند، چادر مشكي را از سر بر مي‏دارند و در حدود مرزها و مملكت‏خويش با پوشيدن بهترين لباس‏ها و با جذاب‏ترين رنگ‏ها، طراوت، زيبايي، گرمي و شادابي خود را براي اهل خانه، براي همسر و همدم و مونس خويش به نمايش مي‏گذارند و به محيط خانه صميميت، صفا و آرامش مي‏بخشند و به شريك زندگي خود و يا به والدين خود با كمال سرافرازي و صداقت اعلام مي‏دارند كه امانت وجودم را در صيانت صدف محكم چادر مشكي بدون دستبرد نگاه‏هاي آلوده به خانه برگردانده‏ام و منتظر دريافت نگاه‏هاي گرم و محبت‏آميز صاحبان حرم خود هستم .
بنابراين بهترين حجاب زنان در بيرون از خانه و در محيط اجتماع به طور كل در برابر نامحرمان، چادر مشكي است كه علم تجربي روان شناسان روز نيز آن را تاييد مي‏كند . بايد صميمانه از مادران و والدين تشكر و سپاس‏گزاري كنيم كه به بركت تقواي الهي و نورانيت تعاليم دين مبين اسلام، اين گونه زيبا، به جا و دقيق، چادر مشكي را براي حجاب خود و دختران عفيفشان برگزيده‏اند و در آن زمان كه هنوز علم روان‏شناسي به شكل امروزي خود از مادر علم متولد نشده بود، با ديدي كارشناسانه و به عبارت دقيق‏تر با ديدي الهي، روان شناختي و جامعه شناسانه با ما رفتار كرده و رفتار كردن را به ما آموخته‏اند .

پي‏نوشت‏ها:

1 . ماكس بوشهر - روان‏شناسي رنگ‏ها - ترجمه ويدا ايزاده .
4 و 3 و 2 . همان