آية الله مرعشي نجفي پس از مهاجرت به قم، كتب خطي را همراه خود به ايران آورد. در قم نيز به خريد نسخ خطي و كتب ارزنده اقدام كرد. پس از مدتي به دليل كمبود جا، كتابها را از منزل به كتابخانه مدرسه مرعشيه انتقال داد. پس از چندي طبقه سوم اين مدرسه به عنوان كتابخانه ساخته شد كه در نيمه شعبان 1386 ق. / 28/8/1345، با بيش از ده هزار جلد كتاب چاپي و دو هزار جلد كتاب خطي افتتاح گرديد.
استقبال روز افزون طلاب و علما براي مطالعه، كمبود فضاي مناسب براي كتابخانه و خريد كتابهاي جديد موجب شد تا ايشان كتابخانة بسيار بزرگي (كتابخانه فعلي) را تأسيس نمايد كه در نيمه شعبان 1394 ق. 12/6/1353 با حدود شانزده هزار جلد كتاب چاپي و خطي افتتاح گرديد.
كتابخانة آية الله مرعشي نجفي اكنون با دارا بودن بيش از 250000 جلد كتاب چاپي و 25000 جلد كتاب خطي[1] به مسؤوليت حجة الاسلام دكتر سيد محمود مرعشي نجفي ـ فرزند ايشان ـ در خدمت طلاب، فضلا، دانشجويان، دانش آموزان، محققان و نويسندگان ميباشد.
كتابخانة آية الله العظمي مرعشي به خاطر نسخههاي خطي نفيس و ارزشمند و گاه منحصر به فرد و كتب قديم مهم و كمياب مورد توجه وافر نويسندگان، دانشمندان، مراكز علمي و تحقيقاتي سراسر جهان است. اكنون اين كتابخانه شهرت جهاني دارد و با چهارصد مؤسسه، مركز علمي و كتابخانه در سراسر جهان ارتباط دارد.
آثار سبز: نخستين رسالههاي علميه ايشان به نام «نخبة الاحكام» و «سبيل النجاة» بين سالهاي 1366 ق. تا 1373 ق. چاپ شد و از همان سالها مرجعيت تقليد ايشان آغاز شد. آية الله مرعشي پس از رحلت آية الله العظمي بروجردي (1340 ش.) به عنوان يكي از مراجع تقليد طراز اول شيعيان جهان به شمار ميآمد.
آية الله مرعشي در طول ساليان دراز عمر با بركت خويش كتابها و مقالههاي زيادي دربارة علوم قرآني، ادبيات عرب، حديث، دعا، فقه، اصول، منطق، لغت، تاريخ، رجال و تراجم، انساب و... نوشت كه متأسفانه بيشتر آنها هنوز چاپ نشده است. شمار آثار ايشان به 148 كتاب، رساله و مقاله ميرسد. اينك نام برخي از آثار چاپ شدهاش را ميآوريم:
سند القرّاء و الحفّاظ، مقدمه تفسير الدر المنثور، نوشته جلال الدين سيوطي، مجموعهاي از ادعيه و زيارات، با مقدمهاي در شجرهنامه خاندان مرعشي، مقدمه مفاتيح الجنان، شمس الامكنة و البقاع في خيرة ذات الرقاع، فوائد چند در خصوص صحيفة كاملة سجاديه، راهنماي سفر مكه و مدينه، الغاية القصوي لمن رام التمسّك بالعروة الوثقي، التبصرة في ترجمة مؤلف التكمله، تكميل كتاب «تذكرة القبور» نوشته آخوند گزي اصفهاني، الحديقة الورديه حول روضة البهيه، رياض الاقاحي (شرح حال زين الدين بياضي نباطي عاملي)، زهر الرياض في ترجمة صاحب الرياض (شرح حال مولي عبدالله افندي اصفهاني)، سجع البلابل في ترجمة صاحب الوسائل (شرح حال شيخ حر عاملي)، شرح حال ادوارد فنديك، شرح حال سيد ابو القاسم طباطبايي تبريزي نجفي، شرح حال سيد اعجاز حسين نيشابوري كنتوري، شرح حال بهلول بهجت افندي، شرح حال حضرت سلطان علي فرزند امام باقر ـ عليه السلام ـ، شرح حال مولي عبدالواسع كاشاني، شرح حال آية الله شيخ محمد محلاتي نجفي، الضوء البدري في حياة صاحب الفخري، العزّيه (شرح حال امامزاده يحيي)، غاية الامال في ترجمه صاحب بهجة الامال (شرح حال ملا علي علياري تبريزي)، رساله طريفه (شرح حال شيخ محمد جعفر يا شيخ علينقي كمرهاي)، الظرائف في ترجمه صاحب الطرائف (شرح حال جاپلقي بروجردي)، الفتحيه (شرح حال ميرزا ابوالفتح حسيني شريفي عربشاهي)، رسالهاي در حالات نصر بن مزاحم منقري (نويسندة كتاب «وقعة الصفين»)، كاشفة الحال في ترجمة مؤلف خزانة الخيال، كشف الاستار عن حياة مؤلف كشف الاستار، كش فالارتياب في ترجمة صاحب لباب الانساب نوشتة بيهقي، كشف الظنون عن صاحب كشف الظنون، اللئالي المنتظمه و الدرر الثمينه (شرح حال علامه حلي، قاضي نور الله شوشتري و فضل بن روزبهان)، لمعة النور و الضياء في ترجمة السيد ابي الرضا فضل الله راوندي كاشاني، لؤلؤة الصدف في حيوة السيد محمد الاشرف، المجدي في حياة صاحب المجدي، مطلع البدرين (شرح حال فخر الدين طريحي)، مفرج الكروب (شرح حال ديلمي، نويسندة ارشاد القلوب)، مقدمه ايضاح الفوائد في شرح اشكالات القواعد، مقدمه تتميم امل الامل، مقدمه روضة المتقين في شرح كتاب من لا يحضره الفقيه، مقدمه كتاب كاوشهاي علمي، مقدمه كتاب معجم الثقات و ترتيب الطبقات، مقدمه كتاب مجموعه نفيسه، مقدمه كتاب مؤتمر علماء بغداد، مقدمه كتاب وقايع السنين و الاعوام، المنن و المواهب العدديه (شرح حال عبيدلي سبزواري)، منية العاملين (شرح حال ابن فتال نيشابوري)، منية الرجل في شرح نخبة المقال، المواهب العليّة في ترجمه شارح الرساله الذهبيه (شرح حال محمد بن حن مشهدي)، منهج الرشاد في ترجمه الفاضل الجواد الكاظمي، الميزان القاسط في ترجمة مورخ واسط، بنراس النور و الضياء في ترجمه مؤلف نجوم السماء، وسيلة المعاد في مناقب شيخنا الاستاذ (شرح حال بلاغي)، هدية ذوي الفضل النهي بترجمة المولي علم الهدي، مقدمه «اثبات صحت نسب خلفاء فاطميين مصر»، الافطسيه (نسب سادات روستاي طغرود قم)، حاشيه بر «بحر الانساب»، رساله در خصوص سادات مدينه منوره، شجره نامة سادات حسيني كاشاني، رساله در شرح اعقاب و ذراري حضرت ابو الفضل العباس ـ عليه السلام ـ و مقدمة كتاب چهرة درخشان امام زمان (عج).
دو اثر نفيس ايشان كه ثمرة نيم قرن تلاش وي ميباشد، ولي هنوز به زيور طبع آراسته نشده، عبارت است از:
1. مشجّرات آل رسول الله الاكرام يا مشجرات الهاشميين: دربارة انساب علويان و سادات جهان.
2. ملحقات الاحقاق: احقاق الحق نوشتة قاضي نور الله شوشتري (متوفاي 1019 ق.) است. آية الله مرعشي نجفي به تكميل اين كتاب پرداخت و مدارك و منابع اين اثر نفيس را پيدا نمود. ايشان براي به سرانجام رساندن اين تحقيق بزرگ گروه تحقيقي متشكل از شماري از علماي قم را ترتيب دادند، كه اينك با تلاش اين گروه، زير نظر فرزندشان حجة الاسلام دكتر سيد محمود مرعشي، 27 جلد از اين كتاب چاپ شده است و بقيه در حال آماده شدن است.
احياء و ترويج فرهنگ
بازسازي مرقد علامه مجلسي در اصفهان، به امر آية الله العظمي مرعشي نجفي صورت پذيرفت. اهداء كتابهاي فقهاي شيعه براي دانشمندان شيعه، سنّي، مسيحي و دانشگاههاي جهان نيز از فعاليتهاي فرهنگي ايشان است. ايشان براي نوشتن كتابها به بسياري از كشورهاي اسلامي مسافرت نمود و با دانشمندان شيعه، سنّي و مسيحي به گفتگو نشست. وي با علامه سيد محمود شكري آلوسي بغدادي، شيخ طنطاوي جوهري مصري، انستانس كرملي بغدادي، شيخ عبدالسلام شافعي كردستاني، سيد ناصر حسين هندي فرزند علامه مير حامد حسين هندي، تاگور (نويسنده و فيلسوف شهير هند)، ميرزا احمد تبريزي (پيشواي فرقه ذهبيه)، ميرزا عنايت الله اخباري، پروفسور هانري كربن، دكتر فؤاد سرگين آلماني، سيد ابراهيم رفاعي راوي بغدادي، رشيد بيضوي لبنان، سيد محمد رشيد رضا (نويسندة تفسير المنار) و بسياري از انديشمندان ديگر ديدار نمود.
وي براي تأليف زندگينامههاي علما، سادات و امامزادهها گاه به قبرستانهاي كهن ميرفت و با خواندن نبشتههاي قبرهاي علماء، ادباء، شعراء، سادات و امامزادهها ميپرداخت. ايشان در سالهاي 1350ـ1351 ق. به اصفهان رفت و يك هفته در گورستان تخت فولاد به ثبت تاريخ ولادت و فوت علماي به خاك سپرده شده در آن قبرستان پرداخت. بسياري از گورستانهاي ديگر اصفهان را نيز مورد تحقيق قرار داد و اطلاعات سودمندي بدست آورد. همگام با نهضت امام -
نهضت امام خميني در سال 1341 با پشتيباني مراجع تقليد همراه بود. آية الله مرعشي نجفي هماره از نهضت امام خميني حمايت كرد. بارها اعلاميه داد و به افشاگري پرداخت. ايشان در پي دستگيري امام خميني در سال 1342، با ارسال اعلاميه شديد اللحني به رژيم پهلوي، خواستار آزادي امام خميني شدند.
ايشان همراه مراجع تقليد و علماي طراز اول كشور براي آزادي امام خميني به تهران سفر نمود و در اين راه زحمت فراواني متحمل شد. ايشان در سال 1342، در پاسخ نامه جمعي از طلاب ميفرمايد:
چنان چه كراراً اين جانب عقيدة خود را اظهار كردهام، باز هم به موجب اين سؤال عرض ميكنم كه حضرت آية الله خميني ـ دامت بركاته ـ يكي از مراجع تقليد عالم تشيع هستند و از اساطين روحانيت اسلام و از مفاخر عالم تشيع.
آية الله العظمي مرعشي نامهها و تلگرافهاي فراواني در جهت حمايت از امام خميني براي مراجع تقليد شيعه مقيم ايران و عراق ميفرستاد.
ايشان پس از تبعيد امام خميني به تركيه، در سخنرانيها و اعلاميهها اين عمل رژيم پهلوي را محكوم مينمود و براي شهداي 15 خرداد، مجلس يادبود برپا ميسازد. آية الله مرعشي هماره از انقلاب اسلامي پشتيباني مينمايد و جنايتهاي رژيم پهلوي را افشا مينمايد. ايشان پس از شهادت آية الله حاج آقا مصطفي خميني در سال 1356، براي وي مجلس ترحيمي در حسينيه خويش برپا ميكند، كه پايان اين مجلس به سر دادن شعارهاي كوبنده عليه رژيم پهلوي و دستگيري شماري از مردم پيوند ميخورد.
آية الله مرعشي در طول سالهاي تبعيد امام خميني، با ايشان در ارتباط بودند و با اوج گيري انقلاب اسلامي در سال 1356 همراه مراجع تقليد شيعه با فرستادن اعلاميهها به هدايت نهضت ميپردازد.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي نيز ايشان هماره از نظام جمهوري اسلامي حمايت كرد و در مناسبتهاي مختلف با ارسال پيامها به تقويت نظام پرداختند.
وفات: سرانجام مرجع بزرگ تقليد شيعه، در روز چهار شنبه 7/6/1369، در 96 سالگي دار فاني را وداع گفت و به اجداد پاكش پيوست و پيكر پاكش با حضور انبوه مردم عزادار در جوار كتابخانه بزرگش به خاك سپرده شد[2] درود و رحمت خدا بر او باد. و السلام.
پي نوشت
[1] . ارقام مربوط به سال 1372 ش. است.
[2] . تمامي مطالب برگرفته از كتاب «شهاب شريعت، درنگي در زندگي حضرت آية الله العظمي مرعشي نجفي» نوشتة علي رفيعي (علامرودشتي) است.
منبع: www.andisheqom.com