چرا خدا حوادثي مثل زلزله را به وجود مي‏آورد كه انسان‏ها از بين بروند; آيا مي‏توان علت زلزبه را غضب يا خشم طبيعت دانست؟
در پاسخ به اين پرسش بايد توجه داشت كه بلاها و دشواري‏ها، علل و رازهاي متعددي دارند . از اين رو توجه به نكات ذيل شايسته است:
1 . زلزله را نمي‏توان شر دانست . شر دو معني دارد: چيزي كه ملايم و هماهنگ باطبايع نيست; مانند حيوانات موذي و ديگري چيزهايي كه موجب فساد مي‏شوند و در آن مصلحتي وجود ندارد . آن چه از خدا نفي مي‏شود، قسم دوم است; بنابراين ما در عالم «بد مطلق‏» نداريم و هر چه كه لباس وجود و هستي پوشيده، به نحوي خير دارد; گرچه بر ما پوشيده باشد .